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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(k反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数àn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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