念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是(shì)原文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么古诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。