敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了(le)万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在(zài)是(shì)太(tài)重要了。

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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