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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义(yì):欲求多、不(bù)知足(zú)的。

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  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一(yī)是指怒(nù),生气(qì);

  二(èr)是指对(duì)人不(bù)满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某(mǒu)些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢(màn三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思)之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下(xià)一句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会(huì)醉,会(huì)失(shī)态(tài),会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能(néng)自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的(de)目的,只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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