子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思以及子(zi)不雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的(de)意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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