去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤(bàng)，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤(bàng)，名词(cí)作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对这个国家怀(huái)旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的(de)地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没(méi)有，风呼啸着，清浑(hún)浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完(wán)全失(shī)事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感(gǎn)到极度悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的(de)雨(yǔ)，好几(jǐ)个中国人口第一大省，中国人口第一大省排名月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖了它(tā)们的光(guāng)辉，这(zhè)座山已经失去了形(xíng)状(zhuàng)，商人和乘客(kè)不准(zhǔn)通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个(gè)时候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有一种离开首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人(rén)们会(huì)说坏话、害怕批(pī)评，全神贯注是抑郁的画面，感情到了(le)极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视(shì)的(de)任务都(dōu)在进行中（动(dòng)词(cí)作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修(xiū)饰语，停留(liú)……之(zhī)前(qián)）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语(yǔ)修饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作动词，别人说(shuō)别人(rén)坏话(huà)）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词作名(míng)词(cí)，智者）

　　⒎烟(yān)也不见(jiàn)了（形(xíng)容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使用灵活，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区(qū)别（动(dòng)词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕(pà)人家批(pī)评(píng)指责。

　　该句棚做出(chū)自北(běi)宋文(wén)学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是(shì)北宋文学(xué)家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆(qìng)历六年九月十五日（1046年(nián)10月(yuè)17日(rì)）应至交(jiāo)好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼而(ér)创作的一篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不(bù)行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极(jí)而(ér)悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨(yǔ)连绵，接连几(jǐ)个月不(bù)放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太阳和(hé)星星隐藏起光辉，山(shān)岳(yuè)隐没(méi)了形体；商人(rén)和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登(dēng)上这座楼啊(a)，就会有一种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家(jiā)说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼都(dōu)是萧条(tiáo)的(de)景象，感慨到了(le)极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通(tōng)过(guò)写岳阳楼的景色(sè)，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时(shí)带给人(rén)的不(bù)同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达了自己“先天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱(ài)国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览物(wù)之(zhī)情”结(jié)合起(qǐ)来写，从而将(jiāng)全文的重心放(fàng)到了纵议(yì)政治(zhì)理想方面，扩大(dà)了文(wén)章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文(wén)记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融(róng)为一(yī)体，动(dòng)静相生，明(míng)暗(àn)相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章(zhāng)法作(zuò)景(jǐng)物对比，成为杂记中的创新。

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