赶(gǎn)尸也有门赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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