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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。