独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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