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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不包括谁

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  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》ln的公式大全,ln4-ln2等于多少并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说,并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚ln的公式大全,ln4-ln2等于多少的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部,我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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