杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两