悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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