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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。<护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端/p>

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，也护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能(néng)有护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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