推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开(kāi)了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不(bù)停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传(chuán)神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回(huí)到(dào)官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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