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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思,吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法
意思:美丽。出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选邹忌修(xiū)八(bā)尺有余,而形貌(mào)昳丽。
朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也(yě)。
忌不自(zì)信(xìn),而复(fù)问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能(néng)及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。
”明日徐公来,孰视之(zhī),自以为(wèi)不如;
窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;
妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;
客之(zhī)美我(wǒ)者,欲(yù)有求(qiú)于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右,而且形象外貌光(guāng)艳美丽。
有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻(qī)子说:“我与城北的(de)徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极(jí)了(le),徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。
邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己(jǐ)(比徐公美),于是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō):“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)?第二天,有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来(lái)拜(bài)访,邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽;
看着镜子里的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为(wèi)我美(měi),是偏爱我;
我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;
客人赞美我美,是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被(bèi)任相国,封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。
他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn),主张革新(xīn)政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。
前(qián)360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé),“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。
吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思(sī)
意思:美丽。
出处:战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。
原(yuán)文节选:明(míng)日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”
译(yì)文:又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息(xī不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思)时想这件事,说(shuō):“我的妻子认斗(dòu)举为我美,是(shì)偏爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于思考,勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现了齐威王知错不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思能改,从谏如流的(de)明君(jūn)形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。
告(gào)诉(sù)读(dú)者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路,采纳(nà)群言(yán),虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。
文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān),继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为,并因小悟大,将生(shēng)活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。
由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”,充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。
创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì),七雄并立,各国间的兼并战争(zhēng),各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。
在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代,“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。
他们以自己的才能和学识,游(yóu)说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。
他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略,为某(mǒu)些统治集(jí)团服务(wù),并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳,施展着自(zì)己治国安邦的才干。
各(gè)国(guó)统治者也认识到(dào),人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。
失去(qù)了民(mín)心,国(guó)家的统治就难以维持。
所以,他(tā)们争相招揽人才,虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn),争取“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了