作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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