非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的(de)是(shì)什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富阴肖有哪几个生肖足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yī阴肖有哪几个生肖ng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海阴肖有哪几个生肖，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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