独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dō大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别u)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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