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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

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  颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实(shí)乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实(shí)际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí),而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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