作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山HBC路由器能用WiFi吗，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，HBC路由器能用WiFi吗通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(HBC路由器能用WiFi吗qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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