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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了春2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké)，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng)，其(qí)子(zi)穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不(bù)古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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