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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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