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根号20等于多少化简根号怎么算非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是根号20等于多少化简根号怎么算(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(根号20等于多少化简根号怎么算chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现根号20等于多少化简根号怎么算在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。