杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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