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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。<肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内/p>

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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