提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤生命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三(sān)更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的药材(cái)带出大(dà)山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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