吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得(dé)自(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为(wèi2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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