十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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