孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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