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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(lá世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼o)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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