草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观一般手机电池多少毫安 一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗4000毫安电池算大吗(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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