在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真(zhēn)的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫实(shí)际上(shàng)是(shì)个什么东西(xī)？现实(shí)生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先(xi韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗ān)生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男(nán)孩(hái)子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这(zhè)类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠(yùn)色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不(bù)应该(gāi)问这些事的(de)，只要读(dú)书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也(yě)有人认(rèn)为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私(sī)塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出(chū)这种意(yì)味。

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