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明经和进士的区别,明经和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容(róng)

  明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构,也(yě)被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定(dìng)的(de)时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科,分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng),考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家(jiā),到(dào)了十(shí)七世(shì)纪,事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思欧(ōu)洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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