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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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