什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(c维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架hǔ)上的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàn维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架g)以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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