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杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物

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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù),胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn),他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物

  赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦,是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队,带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

启示<杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物p>  这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de),看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装,同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的(de)“马射”(骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

  即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我,我也这么(me)做,一定(dìng)能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根(gēn)本;处(chù)理政事要有一定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家(jiā)前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng),我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō):“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什么能守得住呢?先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一(yī)报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我对(duì)您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

   这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处(chù)。

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