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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(d高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟e)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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