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中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海市》持续(xù)爆(bào)火,这背(bèi)后究(jiū)竟讽刺的是(shì)谁?真(zhēn)相让人(rén)细思极恐_黑料(liào)正能量

还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)?

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了,但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū),十年磨(mó)一(yī)剑,虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了,可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn),其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē),在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词,比如“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡,勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅,自古公公号威名(míng)”等等,被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇,更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀,如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu),二(èr)十年(nián)不晚(wǎn),让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时,带着这样重的普遍情绪,这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

刀郎《罗刹海市(shì)》持续爆(bào)火,这(zhè)背后究竟(jìng)讽(fěng)刺的是谁?真相让人细思极恐_黑料正能(néng)量

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言,其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身,那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区,短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论,好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí):

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发(fā)行,热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān),更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论,如果你完整地听(tīng)完这首歌,或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗?

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事,是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng),这里的人(rén)有一个很奇怪的特点,那就(jiù)是以丑为(wèi)美,各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

刀郎(láng)《罗(luó)刹(shā)海市》持(chí)续爆(bào)火,这(zhè)背后究竟讽刺的是谁(shuí)?真(zhēn)相(xiāng)让人细(xì)思极恐_黑料正能(néng)量

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里,却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下,马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé),为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn),他(tā)想方设法逃出去,回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān),让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河,小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴,却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马;

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡,却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī),所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

刀(dāo)郎《罗刹(shā)海市》持续爆火(huǒ),这背后究竟讽刺的(de)是(shì)谁?真相让人细思极恐(kǒng)_黑(hēi)料(liào)正能(néng)量

正如歌词唱的那般(bān):

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí),绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄,可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词,便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是,如果你(nǐ)真的这么觉得,那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人,甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说:“以我对(duì)他的了解,不是(shì)这么(me)回事,他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道:

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者,我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn),很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?刀郎《罗(luó)刹海市》持(chí)续爆火(huǒ),这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐_黑料正能量

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo),是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺,最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng),是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”,更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会,越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象,难道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗?

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗?

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象,不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”,终究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说:“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代,哎,倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任!”

刀郎《罗刹海市》持续爆(bào)火,这背后究竟讽刺的是(shì)谁?真相让人(rén)细思极(jí)恐_黑料正(zhèng)能量(liàng)

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出,无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng),甚至捧(pěng)上神坛,称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面,都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽,彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎,摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林,1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师,母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán),由于夫妻两常年跟团在外地演出,故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁,但(dàn)也(yě)是小男孩一个,所以(yǐ)对于调皮的弟弟,平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

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所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē),对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅,总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年,因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱,于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒,于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿,母亲赶过来(lái)劝架(jià),出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu),谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后,罗林(lín)的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁,只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián),他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员,业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家,学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健,自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

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或许(xǔ)正是因为少年天真热情,所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样,能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的,现实却比手术刀坚硬(yìng)多了,因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱,所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时,正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女,可在养孩子这件事上,没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天,就果断离开了罗林,只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸,于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈,外面的风雨(yǔ)大,你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来,于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家,自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出,罗林的收入很(hěn)可观(guān),月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér),但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

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再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队,跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆,由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐,让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候,他还根据当地刀郎部落文化,将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好,于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò),陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》,没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了,人(rén)也红了,可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候,他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电,可那时候他的心里只有一个想法:躲(duǒ)起来,躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言:“怎么红不(bù)知(zhī)道,怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

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于(yú)是2010年以后,刀郎不再露(lù)面(miàn),而是转到了幕(mù)后,跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝,华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去,可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态,他就(jiù)那么安安静静地采风生活,听众也越来越少...

其实这些年,刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会,也发过专辑,但都(dōu)没有什么水花,甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福,头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手,终究难逃发福(fú)油腻的命运,但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的,做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年,华语乐坛早就日新(xīn)月异了,那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

刀郎《罗(luó)刹海市》持续爆火,这背后究(jiū)竟讽刺的是谁?真相让人细思极(jí)恐_黑料正(zhèng)能(néng)量

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候,我们才(cái)突然惊醒:原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄,刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出,我们才惊觉,歌迷也没有走远,依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪,簌簌落在每个人的心中,掩盖了过去的不平(píng)和遗憾,只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐,所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(s中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗hì)》的时(shí)候,更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头,或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底,刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天,没有任何预告,刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久,他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来,无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

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所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作,看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个(gè)人,只能说过(guò)度解读罢了,更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人,眼里不止有对(duì)手,还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē),你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈,而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎?

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)?不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌,他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的(de),而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质,却是整个(gè)娱乐圈,甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

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就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样:

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音,需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng),欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái),是(shì)因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》,荒诞离奇又极(jí)具现实意义!

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启,是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代,奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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