九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱>

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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