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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细(xì)一嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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