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三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口

三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事,没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de),由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡,会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是电(diàn)视剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于(yú)民(mín)间,但是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu),尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就(jiù)是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶,若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到(dào)指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de),而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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