都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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