割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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