徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名(míng)其妙的(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐使使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的(de)，说白了(le)大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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