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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí值此之际是什么意思春节，值此 之际)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等值此之际是什么意思春节，值此 之际(děng)等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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