敬告：本(běn)文包含一(yī)定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

<正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长/p>

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(y正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长òng)的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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