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咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和(hé)大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了(le)两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早施(shī)教；要(yào)力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术(shù)观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。