赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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