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  马踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美(měi),别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物出国(guó)展(zhǎn),在英(yīng)国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物(wù)院(yuàn)举行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业(yè)生(shēng)产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活(gè)种场合被神化(huà)和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视(shì)马为财富(fù)的(de)象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马相(xiāng)互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  根据河(hé)西汉(hàn)简的(de)记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲(qīn)等方(fāng)面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾(céng)三次派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马,马在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马(mǎ)超龙(lóng)雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活物(wù)馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美(měi),作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情(qíng)壮志,是中华民(mín)族伟大气质的象(xiàng)征神(shén)腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的(de)青铜工艺品。

  马是(shì)汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车(chē)马冥器随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相互(hù)衬(chèn)托,体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代通西(xī)域(yù),设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛(fàn)地(dì)用(yòng)于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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