胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(c见字如晤,展信舒颜，展信安的用法见字如晤,展信舒颜，展信安的用法hěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　见字如晤,展信舒颜，展信安的用法所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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